Versão em texto deste daf: original e tradução
Menachot 20b — o Talmud em português
Menachot 20b do Talmud Babilônico: tsurat ha-daf com Rashi e Tossafot, tradução e notas. Leia online, de graça.
Texto original — Menachot 20b
ומקשינן:
אדרבה, דם הוה ליה לרבויי,
שהרי דומה הוא למנחה בכך,
שכן
הוא:
א.
מתיר
את הקרבן להאכל,
כמותה.
ב.
נפסל בשקיעת החמה כמותה
שהרי בלילה אין זורקים את הדם, וכן מנחה לא מקריבין ממנה את הקומץ בלילה, וממילא למחר נפסלים הם בלינה. אבל איברים אינם נפסלים בשקיעת החמה, שהרי אפשר להקריבם כל הלילה
44 .
ומתרצינן: מכל מקום,
הנך
אותם ענינים שדומים איברים למנחה,
נפישן
יותר משני הענינים שדומים בהם דם למנחה.
אמר מר: שומע אני אפילו עצים ודם שנקראו "קרבן".
והוינן בה:
מאן
תנא ד
שמעת ליה דאמר: עצים איקרי "קרבן"
גמור, שהרי השווה העצים לדם -
רבי!
ואם כן למה אמרת שעצים אין טעונים מלח, הא
לרבי מבעא בעיא מלח?
דתניא
: כתוב "נפש כי תקריב קרבן מנחה" ודורשים את הפסוק "
קרבן"
-
מלמד שמתנדבין עצים
למערכה שעל המזבח!
וכמה? שני גזרין.
וכן
מצינו שעצים נקראים "קרבן", שהרי
הוא אומר "והגורלות הפלנו על קרבן הע צים".
רבי אומר: עצים קרבן
גמור
הן, וטעונין
מלח
וטעונין הגשה
למזבח - כמנחה!
ואמר רבא: לדברי רבי, עצים טעונין קמיצה
כמנחה, שמרסק העצים לקסמין דקים, וקומץ מהם.
ואמר רב פפא: לדברי רבי,
המתנדבים
עצים צריכין
להביא עמם
עצים
אחרים להסיקן, כשם שמביאים עם שאר הקרבנות.
ומתרצינן: אין הכי נמי,
סמי
תסלק
מיכן עצים!
ולא גורסים בברייתא שממעטים עצים שלא יטענו מלח, שהרי הברייתא בשיטת רבי נאמרה, ולשיטתו עצים טעונים מלח.
ומקשינן:
ואלא קרא
של "מנחה", שדורשים ממנה בברייתא למעט כל שאין אחרים באין לה חובה,
למעוטי מאי? אי למעוטי דם
לבד, אין צריך ללמוד זאת מזה שאינו דומה למנחה, שהרי מהדרשה
מ"על מנחתך"
ולא מעל דמך
נפקא?!