Tossafot sobre Eruvin 60a (ס.) — o comentário online

דליערב לן מאתין - מה שפי' בקונט' דעיר של רבים ונעשית של יחיד הואי לא בא לאפוקי והרי היא של רבים אלא לאפוקי של יחיד ונעשית של רבים:

ושויה שיור לפומבדיתא - בהדי שיור דג' חצירות של שני בתים בעינן והלכה כר"ש:

היינו דאמר (ליה) חזי דלא מצווחא - שאם היה מזקיקם לעשות כווי על חנם היו סותרין את בתיהם:

וחדשה שמה - בספר יהושע (טו) היא כתובה בנחלת יהודה:

גמרא - שהיה לו קבלה משום תנא או סברא שמסברא היה אומר שכך נראה אף על פי שאין שום תנא סובר כן ולא לפסוק הלכה בא אלא שכך היו דברים נראים וקאמר מאי נפקא לן מינה כלומר הא פסקינן לעיל כרבי שמעון ומשני גמרא גמור כו' מ"מ יש לנו לחקור ולידע אם גמרא או סברא: