Text version of this daf: original and translation

Nazir 33a — the Talmud in English

Abaye said: there is no need to alter the version; rather, it is speaking of one who said: “If not so-and-so”, also I will be a nazirite! And what is meant by “ his words were not fulfilled”? His…

Original text — Nazir 33a

אביי אמר

: אין צורך בשינוי הגירסא, אלא מדובר ב

כגון דאמר: אי נמי לאו פלוני

, גם

אהוי

אהיה

נזיר!

ומאי

"

לא נתקיימו דבריו

"? -

לא נתקיימו דבריו הראשונים

, נדרו הראשון,

אלא דבריו אחרונים

, נדרו השני.

שנינו במשנה:

הרתיע לאחוריו

, חזר אותו אדם -

אינו נזיר כו'.

ומדייקת הגמרא:

טעמא משום דהרתיע

לאחוריו

, לכן אינו נזיר, כי לא התברר הדבר.

הא אתי לקמן

, אם כן הגיע אותו אדם לפנינו, והוברר מי הוא,

הוי נזיר!

מני?

מי הוא התנא של משנתנו הסובר כך?

Translation

Abaye said:

there is no need to alter the version; rather, it is speaking of

one who said: “If not so-and-so”,

also

I will be

a

nazirite!

And what is meant by “

his words were not fulfilled”?

His first words were not fulfilled,

his first vow,

but his latter words,

his second vow.

We learned in the Mishna:

“He recoiled backward,”

that person turned back—

he is not a nazirite, etc.

And the Gemara deduces:

the reason is because he recoiled

backward,

therefore he is not a nazirite, because the matter was not clarified.

But if he comes before us,

if that person then came before us and it was clarified who he is,

he is a nazirite!

Who is it?

Who is the tanna of our Mishna who holds this?