Text version of this daf: original and translation
Nazir 33a — the Talmud in English
Abaye said: there is no need to alter the version; rather, it is speaking of one who said: “If not so-and-so”, also I will be a nazirite! And what is meant by “ his words were not fulfilled”? His…
Original text — Nazir 33a
אביי אמר
: אין צורך בשינוי הגירסא, אלא מדובר ב
כגון דאמר: אי נמי לאו פלוני
, גם
אהוי
אהיה
נזיר!
ומאי
"
לא נתקיימו דבריו
"? -
לא נתקיימו דבריו הראשונים
, נדרו הראשון,
אלא דבריו אחרונים
, נדרו השני.
שנינו במשנה:
הרתיע לאחוריו
, חזר אותו אדם -
אינו נזיר כו'.
ומדייקת הגמרא:
טעמא משום דהרתיע
לאחוריו
, לכן אינו נזיר, כי לא התברר הדבר.
הא אתי לקמן
, אם כן הגיע אותו אדם לפנינו, והוברר מי הוא,
הוי נזיר!
מני?
מי הוא התנא של משנתנו הסובר כך?
Translation
Abaye said:
there is no need to alter the version; rather, it is speaking of
one who said: “If not so-and-so”,
also
I will be
a
nazirite!
And what is meant by “
his words were not fulfilled”?
His first words were not fulfilled,
his first vow,
but his latter words,
his second vow.
We learned in the Mishna:
“He recoiled backward,”
that person turned back—
he is not a nazirite, etc.
And the Gemara deduces:
the reason is because he recoiled
backward,
therefore he is not a nazirite, because the matter was not clarified.
But if he comes before us,
if that person then came before us and it was clarified who he is,
he is a nazirite!
Who is it?
Who is the tanna of our Mishna who holds this?