Tamid 25b — Talmud auf Deutsch

מסכת תמיד עוסקת בענין סדר הקרבת התמיד.

כהקדמה למעשה עבודת הכהנים בקרבן התמיד, מתבאר בה תחלה סדר שמירת המקדש בלילה על ידי הכהנים, וכמו כן מתבאר בה מקום לינתם של הכהנים בלילה.

מתניתין:

שמירת המקדש מצות עשה היא.

ואף על פי שאין במקום המקדש פחד מאויב, ולא מלסטים מצוה לשומרו. שאין שמירתו אלא כבוד לו. שהרי אינו דומה פלטרין [ארמון] שיש עליו שומרין, לפלטרין שאין עליו שומרין !

ושמירה זו מצותה כל הלילה !

ואם ביטלו שמירה זו, עברו בלא תעשה, מלבד מה שביטלו מצות עשה.

שנאמר "ושמרתם את משמרת הקדש". ולשון "שמירה" - אזהרה הוא [כדאיתא בעירובין צו. - כל מקום שנאמר "השמר" או "פן" או "אל", אינו אלא לא תעשה]. הא למדת, ששמירת המקדש היא מצות עשה, וביטול שמירתו היא עבירת לא תעשה!

ומצות שמירתו היא, שיהיו הכהנים שומרים אותו מבפנים , והלויים שומרים אותו מבחוץ ! [רמב"ם, ריש פרק ח' מהלכות בית הבחירה].

א

.

בשלשה מקומות

היו

הכהנים שומרים בבית המקדש

.

א. ב

בית אבטינס

, ששם היתה לשכת מפטמי הקטורת.

ב. ב

בית הניצוץ

, הקרוי כן, משום שהיה בנוי כמין אכסדרה הפתוחה מרוח אחת, והיו מנצצין בו ניצוצי חמה. [רא"ש].

ג. ב

בית המוקד

, הקרוי כן, משום שהיו בו תמיד מדורות גדולות, בשביל שיתחממו בהן הכהנים שהיו מהלכין ברגל יחפה .

בבית אבטינס ובבית הניצוץ היו

"

עליות

", שהיו בנויות [בחלקן] מעל לאויר העזרה . ושם היו שומרים הכהנים. והטעם שהיו שומרים שם כי לשמירת הכהנים צריך מקום גבוה, כדרך שומרי העיר . כדמייתי לקמן מקרא, שהכהנים שמרו למעלה, והלויים למטה, אצל השער.

והרובים

, ילדים,

שומרים שם!

שלא היו שומרים שם אלא כהנים קטנים הפחותים מי"ג שנים . אבל גדולים הראויים לעבודה אינם רוצים לשמור, וגם אין מניחים אותם לשמור בשביל שלא יתבטלו מלעבוד.

ואילו

בית המוקד

, שגם עליו היו עומדים בשמירה, לא היה "עליה", אלא היה בנוי על גבי

כפה

של אבנים, בשביל שיהיה מקומו מוגבה . [שהרי השמירה צריכה להיות במקום גבוה, כאמור].

ו

בית המוקד -

בית גדול היה

בצפון העזרה, והיו מסביבו ארבע לשכות, שהיו פתוחות אליו. שתיים מהלשכות היו בנויות בסמוך למקדש, בתחום הר הבית, במקום שלא התקדש בקדושת המקדש, והיו בנויות בחול. ושתיים מהלשכות היו בנויות בקודש בעזרה.

[ויש אומרים שמקום בית המוקד עצמו התחלק, שהיה חציו בנוי בקודש וחציו בנוי בחול].

והיו הכהנים שומרים בלשכות הבנויות בקודש , והלויים בלשכות שבחול.

ב. והיה בית המוקד

מוקף ברובדין של אבן!

שאבני הגזית של השורה התחתונה של חומת בית המוקד, לצדה הפנימי, היו בולטות מן הכותל ולפנים כעין אצטבאות. ושורת האבנים שמעליה היתה צרה ממנה, וכן הלאה. [ראה ציור], והיו כעין מדרגות, זו על זו.

וזקני בית אב

שזמן עבודתם למחר, היו עולין על רובדין אלו,

וישנים שם

על מדרגות החומה של בית המוקד, בחציו שהיה בנוי בחול, [ויש אומרים שהיו ישנים בשתי הלשכות של בית המוקד שהיו בנויות בחול, שגם בהן היו רובדים].

ומפתחות העזרה

היו

בידם!

כלומר, ברשותם. שטבלה של שיש היתה בבית המוקד, ותחתיה היו מונחים כל המפתחות. ואותם זקנים היו ממונים עליהם.

אבל

פרחי כהונה

[בחורים שכבר הגיעו לכלל עבודה] של אותו בית אב , לא היו ישנים על הרובדים שבתוך החומה של בית המוקד, אלא היו מניחים

איש כסתו בארץ

, ושוכבים על קרקע בית המוקד בשטח שהיה בנוי בחול או בשתי הלשכות שהיו בנויות בחול.

ולא היו ישנים

הכהנים

בבגדי קדש, אלא היו פושטין

את בגדי הכהונה קודם השינה,

ומקפלין ומניחין אותן תחת ראשיהם, ומתכסין בכסות

בגדי חול

של עצמן

.