Raschi zu Bawa Metzia 24a (כד.) — der Kommentar online

באושפיזא - שאלוהו על אושפיזו אם קבלו בסבר פנים יפות ואמר לאו מדה טובה היא כדי שלא יקפצו בו בני אדם שאינן מהוגנין לבא תמיד עליו ויכלו את ממונו:

אגניב ליה כסא דכספא - כלי של אושפיזו היה:

בדי מחטין וצינוריות - לקמיה מפרש בדי מחטין שתולין בו מחטין:

וצינוריות - מזלגות קטנים שטוות בו זהב:

חייב להכריז - דמנין הוי סימן:

אחת אחת - בד אחת ומחרוז אחד:

שוכי - ענפים של אילן:

עלה אחד בבד אחד - במס' סוכה (דף מד:) גבי ערבה שנשרו מקצת עליה ונשתיירו בה שלשה עלין לחין ואיכא דאמרי אפילו עלה אחד בבד אחד כשירה:

ברדלס - צבוע וי"א פוטיא"ש ודרך להרוג אווזים ותרנגולים:

וכל מקום שהרבים כו' - ואפילו דבר שיש בו סימן:

פליגי רבנן עליה - בתרוייהו:

המוצא מעות - קא ס"ד צבורי מעות דקתני מתני' חייב להכריז והכא הואיל ורבים מצויין שם הרי אלו שלו שנתייאשו הבעלים:

דאזיל בתר רובא - כלומר שהולך בדין מציאה אחר טעם רבים מצויים שם:

ברוב ישראל - דסתם בתי כנסיות ישראל בהן:

במפוזרים - ורבנן היא דמודו במפוזרין דתנן מעות מפוזרין הרי אלו שלו:

כנסיות - אסיפת מקום שמתכנסים שם להתיעץ ולהוועד:

דיתבי בהו כנענים - שהן חוץ לעיר ומושיבין בה כנענים לשמור:

מצא בה אבידה - משנה היא בסדר טהרות בעיר שישראל וכנענים דרים בה במסכת מכשירין:

ותפשוט מיהא - מקצת משאלותיך דמודו רבנן ברוב כנענים ופליגי ברוב ישראל:

בטמון - דכיון דטמנו לאו אבידה היא הלכך ברוב ישראל יכריז:

שאינה עשויה לפנות - רגילים היו בעלים להניחה ימים רבים ולא לפנותה מיד:

ונמלך עליה לפנותה - מיד ועל כרחו או יטלנו או יהא הפקר להכי נקט שאינה עשויה לפנות דאי עשויה לפנות אבידה מדעת היא שהיה לו לחוש שמא יפנה: