Rashi on Megillah 18a (יח.) — the commentary online

אחר ישובו בני ישראל - אחר ישובו לבית המקדש ובקשו הקב"ה ואת דוד מלכם:

זובח תודה - אחר זביחה תן הודאה:

וירד מעשות החטאת והעולה וגו':

חדא מילתא היא - אף הודאה עבודה של מקום הוא:

אסור לספר - בקביעות ברכה:

למי שיכול - ואין מי שיכול לספר את כולו לפיכך אין נראה לספר מדעתו אלא את מה שתקנו חכמים:

היסופר לו כי אדבר - הכי דריש ליה היסופר שבחו כולו כי ארבה לו דברי שבח אם אמר לעשות כך כי יבולע:

סמא דכולה משתוקא - מבחר כל הסממנין היא השתיקה שלא להרבות דברים והיינו לך דומיה תהלה:

מלה בסלע משתוקא בתרין - אם תרצה לקנות הדבור בסלע תקנה השתיקה בשתים:

קראה תרגום בכל לשון - זו ואין צ"ל זו קתני:

מיתיבי - לרב ושמואל דקתני הכא יוונית לא יצא:

עברית - לשון עבר הנהר:

עילמית – לשון עילם:

הא לא דמיא - תירוצא הוא:

גיפטית לגיפטים יצא – והכי נמי תנן במתני' ללועזות בלעז:

מתני' כברייתא - זו מיתוקמא קראה בכל לשון דקתני מתני' לא יצא כגון גיפטית למדיים ומדית לגיפטים אבל קורין אותו ללועזות בלעז איש כלשונו:

ופרסומי ניסא - אע"פ שאין יודעין מה ששומעין שואלין את השומעין ואומרין מה היא הקרייה הזו ואיך היה הנס ומודיעין להן:

לא הוו ידעי רבנן - תלמידי רבינו הקדוש:

חלוגלוגות - מין ירק הוא ושנוי בכמה מקומות במשנה ובבריית':

פרפחיני - פיקקל"י בלעז:

מסלסל בשערך - למדנו שהסלסול לשון חיפוש והיפוך:

טאטיתא - אישקופ"א בלעז: