Rashi on Chagigah 17b (יז:) — the commentary online

ופנית בבקר - שהוא חול המועד דאילו ביו"ט תחומין אסור:

אין לה יום טבוח כלל - אם לא הקריבם ביו"ט עוד אין להן תשלומין:

אבל בהא - בעצרת שחל להיות בערב שבת אימא מודו לב"ה ויקרבו ביו"ט דהא מחר שבת היא ולא קרבי ומתוך שאתה מתייאש מהן אתה בא לפשוע שלא תקריבם עוד:

מנה ימים - שלשים יום:

וקדש חדש - למוספין:

מנה ימים - חמשים יום:

וקדש עצרת - בקרבנותיו:

מה חדש - קדושתו באחד ממנוייו:

אף עצרת - קדושתו באחד ממנוייה:

האמר אביי - במסכת מנחות מצוה למימני יומי ומצוה למימני שבועי:

דבי ר"א בן יעקב תנא - מהכא נפקא לן תשלומין לעצרת:

וקראתם בעצם היום הזה - ובחג השבועות כתיב וסמיך ליה ובקצרכם את קציר ארצכם שאתה קורא מקרא קדש וקוצר:

הוי אומר זה עצרת - דהני קראי בעצרת כתיבי:

אלא לתשלומין - לאחר יו"ט קאי וקורא אותן מקרא קדש לענין תשלומין ומותרין במלאכה: